Cher visiteur, vous entrez dans l’église de Sainte-Marie de l’Assomption. Ce temple a été visité au cours des siècles pour rechercher des moments de recueillement et de paix intérieure par ses paroissiens, ainsi que par les voyageurs et les pèlerins qui parcourent le chemin du nord qui passe par ici vers Compostelle.
La situation inhabituelle de ce temple, situé en dehors du noyau urbain, est due au fait que la fondation de la ville de Marquina en 1355 a été réalisée sur un terrain appartenant à l’église de Jeméin. Ainsi, l’église du monastère de Xemenigan, hors des murs de la ville, a été choisie comme église de la ville.
« Je suis la servante du Seigneur; qu`il me soit fait selon ta parole! »
Luc 1, 38
En 1510, la construction du temple actuel a été promue sur l’ancien emplacement. Ce processus a dû durer environ un demi-siècle. Il s’agit d’une église-halle, également appelée église à colonnes ou hallenkirche, de style Renaissance. Elle possède trois nefs de même hauteur et met en valeur sa pureté et sa monumentalité. C’est la plus grande église du Pays Basque dans son style avec un volume de 1.100 m2.
A votre droite, dès que vous entrez, vous pouvez voir un Christ crucifié. Ensuite, il y a un Chemin de Croix dont les images sont toutes placées ensemble et non, comme d’habitude, situées sur les différents murs de l’église. Continuez jusqu’à la tête du temple. Il y a quatre petits retables de style baroque. À la tête de la nef, vous pouvez voir les retables de la Vierge des Douleurs et des Âmes Bénies du Purgatoire. Et dans la nef opposée, celle de l’Évangile, se trouvent les retables consacrés à Saint François de Sales, dont le grenier abrite un tableau de Sainte Thérèse de Jésus ; et celui consacré à l’Apôtre Saint Pierre. Tous ont une grande dévotion populaire dans la ville de Markina-Xemein.
« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes »
Matthieu 11, 28
Pour pouvoir admirer sereinement et avec attention le retable principal, la partie la plus importante du temple, asseyez-vous sur les premiers bancs. C’est le premier retable du Renaissance documenté au Pays Basque. Il est de style plateresque avec une structure en caisson qui crée un curieux jeu chromatique avec le blanc dans les champs et l’or dans les reliefs, très courant dans les retables italiens. Il a été réalisé au début du XVIe siècle et possède une banque, quatre corps et un grenier. De même, il a trois rues avec des reliefs dédiés à des scènes de la vie de la Vierge qui exaltent son rôle de Mère de Dieu ; et de l’enfance et de la passion du Christ. De plus, il a quatre rues plus étroites avec des sculptures de saints.
Commençons par la partie inférieure appelée le banc. De gauche à droite, on retrouve le portrait des donateurs, un relief de « Pleurant devant le Christ mort », et une curieuse et insolite pièce baroque, hors groupe, du Sacré-Cœur de l’Enfant Jésus. On continue la visite avec une Marie-Madeleine, « La Présentation de l’enfant au temple » et l’image de la femme du donateur.
Nous continuons notre voyage visuel à travers les rues étroites du premier corps. Ces espaces sont occupés par les quatre évangélistes avec les figures des tétramorphes qui les identifient. Ils commencent par saint Luc avec le taureau à ses pieds ; Saint Jean, appelé l’aigle de Patmos ; Saint Matthieu accompagné d’un ange ; et se termine par Saint Marc et le lion. Dans les rues, escortant la belle sculpture baroque de Notre-Dame de Xemein, nous pouvons admirer les reliefs de « Le Couronnement d’épines » et « La Chute sur le chemin du Calvaire », scènes émotionnelles de la Passion du Seigneur d’une grande expressivité.
« Car Dieu a tant aimé le monde qu`il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu`il ait la vie éternelle »
Jean 3, 16
Les images des douze apôtres, ainsi que des saints de dévotion locale, occupent les rues étroites des deuxième, troisième et quatrième corps. Dans le deuxième corps, on voit les sculptures de Saint Jean, Saint Pierre, Saint Paul et Saint Jacques entre les reliefs de la « Naissance de Notre Seigneur ou Nativité » et « la Circoncision de Jésus » . « La Visitation de Marie à Sainte Élisabeth » commence la troisième section, dont la partie centrale est occupée par le haut-relief de « La Pietà ou Lamentation sur le Christ mort » , et se termine par « L’Adoration des Mages ou Épiphanie » . Parmi les reliefs, les images de Saint Thomas, Saint André avec sa croix caractéristique en X, Saint Barthélemy et Saint Matthias, disciple qui remplaça Judas parmi les douze.
La quatrième et dernière section, d’une grande densité d’images, complète le reste du collège apostolique au fond des rues étroites. En haut et de gauche à droite, on voit Sainte Catherine d’Alexandrie, Saint Jean Baptiste, le Roi David et Sainte Lucie portant ses yeux sur un plateau. Les reliefs qui composent ce dernier corps correspondent à « L’Annonciation » et « La Présentation de l’enfant au temple » qui gardent l’image la plus importante du retable, la sculpture gothique de « L’Assomption » ou « Le Couronnement de Marie ». Elle est représentée comme la Reine du Ciel, avec une couronne d’or, debout sur des nuages et entourée d’anges qui l’élèvent à la Gloire. La sculpture est mise en valeur par un imposant dais doré. Dans le grenier et couronnant ce majestueux retable, on peut voir la représentation du Calvaire avec sa composition iconographique habituelle ; le Christ crucifié entouré de sa mère, Marie, qui tourne le visage pour ne pas voir son fils mort, et son disciple préféré.
Dans ce retable, joyau du temple, le plus grand trésor que l’on puisse trouver, la Présence Eucharistique du Seigneur au Tabernacle, passe inaperçu. Le Christ vivant nous a sauvés et rachetés, nous a donné gratuitement la vie éternelle et est toujours à nos côtés.
Nous terminons notre visite au temple où nous avons combiné l’art et la foi. Il ne reste pas grand-chose, à l’exception de la chapelle du Gaytán, dédiée à la Vierge du Pilier.
Nous espérons que votre visite a été agréable. Avant de quitter le temple pour continuer votre chemin, nous vous invitons à un moment de recueillement et de prière, à vous asseoir en silence devant la présence accueillante de Notre Mère la Vierge Marie, méditant sur sa vie de dévouement et de gratitude. Ou tout simplement, vous pouvez louer et rendre Gloire au Seigneur en sa présence devant le Tabernacle. Pour cela, nous mettons à votre disposition quelques prières qui peuvent vous être utiles et divers liens pour vous plonger dans la vie des Saints.
« Notre salut est un don du sang de Christ. Tout est un don gratuit de Dieu et de son amour pour nous »
Évangile du jour. EVANGELIZO / IBREVIARY
ROSAIRE / VIA CRUCIS / VIA LUCIS
BIZKELIZA
MASSES – Dimanches et jours fériés: 11h
AIDEZ-NOUS
“Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l’espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c’est la CHARITÉ”
(1 Cor. 13, 13)
Si vous pouvez beaucoup ; beaucoup. Si vous pouvez peu; un peu. Si vous ne pouvez rien faire; rien.
QUAND VOUS QUITTEZ L’ÉGLISE, FAISEZ VOTRE DON QUE DIEU TE BENISSE
RAPPELEZ-VOUS
Rappelez-vous, oh Très Sainte Vierge Marie!, qu’il n’a jamais été dit qu’aucun de ceux qui sont venus à votre protection, implorant votre aide, n’a été abandonné.
Encouragé par cette confiance, je viens à Toi, Mère, Vierge des vierges, et gémissant sous le poids de mes péchés, j’ose paraître devant Toi.
Mère de Dieu, ne rejette pas mes supplications, mais écoute-les et accepte-les avec bonté. Amen.
ORACION POR LA ASUNCION DE MARIA
Ô Jésus! Qui avez fait toute la Grandeur de Marie, qui faites présentement Son bonheur, donnez-nous-La pour Mère, faites-nous célébrer dignement Son triomphe, accordez-nous par Son intercession les vertus qui L’ont fait devenir votre Mère, ouvrez en notre faveur les Trésors du ciel, faites que nous Vous recevions avec les mêmes dispositions dans la Sainte Eucharistie, que la Très Pure Vierge Vous a reçu dans Son sein, faites que nous vivions de la Vie dont Elle a vécu, et que nous mourions comme Elle dans la Charité, afin que nous puissions vivre comme Elle dans la Gloire.
Ô Marie! Ô notre Très-Miséricordieuse Mère! Soyez notre Avocate auprès de la Très-Sainte Trinité, regardez du haut du ciel nos combats, faites-nous remporter la victoire, obtenez-nous les Grâces dont nous avons besoin pour éviter le péché, pour nous détacher de l’affection du monde, et pour ne plus soupirer qu’après l’heureuse Éternité. Amen.
Psaume 102 LE SEIGNEUR EST TENDRESSE ET PITIÉ!
Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être !
Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits !
Car il pardonne toutes tes offenses et te guérit de toute maladie ;
il réclame ta vie à la tombe et te couronne d’amour et de tendresse ;
il comble de biens tes vieux jours : tu renouvelles, comme l’aigle, ta jeunesse.
Le Seigneur fait œuvre de justice, il défend le droit des opprimés.
Il révèle ses desseins à Moïse, aux enfants d’Israël ses hauts faits.
Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ;
il n’est pas pour toujours en procès, ne maintient pas sans fin ses reproches ;
il n’agit pas envers nous selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses.
Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint ;
aussi loin qu’est l’orient de l’occident, il met loin de nous nos péchés ;
comme la tendresse du père pour ses fils, la tendresse du Seigneur pour qui le craint !
Il sait de quoi nous sommes pétris, il se souvient que nous sommes poussière.
L’homme ! ses jours sont comme l’herbe ; comme la fleur des champs, il fleurit :
dès que souffle le vent, il n’est plus, même la place où il était l’ignore.
Mais l’amour du Seigneur, sur ceux qui le craignent, est de toujours à toujours, et sa justice pour les enfants de leurs enfants,
pour ceux qui gardent son alliance et se souviennent d’accomplir ses volontés.
Le Seigneur a son trône dans les cieux : sa royauté s’étend sur l’univers.
Messagers du Seigneur, bénissez-le, invincibles porteurs de ses ordres, attentifs au son de sa parole !
Bénissez-le, armées du Seigneur, serviteurs qui exécutez ses désirs !
Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez-le, sur toute l’étendue de son empire !
Bénis le Seigneur, ô mon âme !
Iglesias de Bizkaia 